Entertainment Weekly a interviewé Rachel Weisz et Rachel McAdams à l’affiche de « Disobedience ». Le film s’intéresse à deux femmes d’une communauté juive orthodoxe qui ont une liaison.
Rachel Weisz joue Ronit, mise à l’écart à cause de sa sexualité mais contrainte de rentrer chez elle suite à la mort de son père rabbin, et Rachel McAdams est Esti, ex-maîtresse de Ronit, mariée au leader d’une congrégation en plein essor. EW affirme que les deux femmes partagent « l’une des plus belles scènes de sexe du monde ».
Rachel McAdams explique que, d’habitude, quand on lui demande de tourner une scène de sexe, elle s’interroge toujours: « est-ce que c’est gratuit ou non? ». Ici, c’était « essentiel à l’intrigue, ça fait avancer l’histoire. Il y avait une énergie dans cette scène que je n’ai jamais connue dans d’autres scènes de sexe partagées avec des hommes dans ma carrière. »
Elle confie s’être sentie « en sécurité » et « libre ». Quand elle a su que Rachel Weisz allait devoir lui cracher dans la bouche, Rachel McAdams était « excitée » par la nouveauté. « C’est provocant, le réalisateur amène le public dans quelque chose d’intime. »
La scène risque d’en mettre certains mal à l’aise. Rachel Weisz analyse: « Nous avons l’habitude de regarder des hommes et des femmes ensemble et l’habitude que les femmes soient l’objet du désir d’un homme. C’est normal. On n’est pas habitué. C’est nouveau. Les hommes ont l’habitude de voir ça dans le porno mais ce n’est pas ça ici: il y a de l’amour, de la tristesse, de la douleur, du pouvoir. C’est plein d’émotions. » À l’écran le 13 juin prochain.
Tout le blabla justificatif habituel ne change rien au fait que les scènes de sexe au cinéma ça reste du voyeurisme. On peut filmer une scène de restaurant ou de repas familial car on mange en public mais on ne baise pas en public : ni devant sa famille, ni devant ses amis, ni devant des inconnus sauf dans un club d’échangistes…
Bravo monsieur Mamou pour cette mise au point à partir de nos textes.
Il me semble cependant inutile et contre productif de faire la promotion de telles oeuvres. Chaque publication les relatant risque d’inciter nombre de vos lecteurs à aller se rendre compte de visu de la teneur exacte de ce film. Je pense que ce n’est pas tout à fait la mission de Tribune Juive.plus on en parle, plus on banalise.Il faut se rendre compte à quel point les comportements se sont libérés. Nous avons un devoir pédagogique dans ce domaine. Que D… Nous aide à diriger nos enfants vers les vraies valeurs qui nous ont été transmises. Ces dérapages ne concernent qu’une infime minorité. Pourquoi leur offrir une tribune de cette qualité. De plus celà risque d’intéresser au plus haut point nos détracteurs. A se demander si les producteurs de ces oeuvres nourrissent de saines intentions.
Ici, à cette lecture, il ne peut absolument pas être question de « scène de sexe » quand deux fiches femelles sont en présence l’une de l’autre car comment peut-il y avoir accouplement ? Qui veut-on tromper ? Entre ces lesbiennes, il ne peut être question que de scènes de dépravation sexuelle et de perversion. Disons les choses en vérité, d’autant plus lorsqu’elles prennent leurs bouches pour un crachoir, ce qui fait « jouir » (!) un réalisateur et des acteurs, et peut-être bientôt un public. On ne fait que se vautrer dans la saleté et la souillure. Alors si, comme dit R.M.A., « c’est provocant, le réalisateur amène le public dans quelque chose d’intime », en fait, effectivement ils amènent le public dans les profondeurs mêmes de la déchéance humaine. Rien d’autre que la déchéance humaine dans sa continuelle dégradation et son pourrissement. Et en cela pas de quoi se réjouir.
Tout ce beau monde devrait lire le code divin de fabrication de l’homme, la Bible, pour revenir aux notions de la normalité de la nature et de l’usage des choses. Je rappelle que l’homosexualité est un péché aux yeux de Dieu (Lévitique 18, 22), et que sa pratique donnait lieu à des sanctions (Lév. 20, 13), des jugements (Genèse 19 ; Juges 19, 22 et suivants et Jg 20).
« La scène risque d’en mettre certains mal à l’aise », c’est la « scène de sexe qui va marquer l’année et faire scandale chez les Haredim ». En fait, ce n’est pas que chez les Haredim que ce film va faire scandale mais également au Ciel ! Car Dieu n’a pas changé. Par conséquent, pour tous ceux qui pratiquent l’homosexualité, il est vital et urgent de s’en repentir et d’obtenir le pardon divin. Or si le péché ne peut plus être pardonné sur la base de l’offrande d’un animal et de son sang versé sur l’autel du sacrifice, puisque le Temple n’est plus, cependant la règle du pardon des péchés sur la base du sang versé reste de mise « car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel afin qu’il serve d’expiation pour votre vie, car c’est par la vie que le sang fait l’expiation… » (Dieu en Lév. 17, 11). L’usage du sang animal sur l’autel préfigurait le sacrifice du Messie, Jésus, prophétisé par Esaïe 53. C’est pourquoi, depuis la Nouvelle Alliance scellée par Jésus, qui a donné sa vie pour nous à Golgotha, le péché peut être pardonné sur la seule base de la foi en la valeur de son sang. Voici ce que la Bible nous dit : « Ne vous y trompez pas : ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les HOMOSEXUELS, ni… n’hériteront le royaume de Dieu. Et c’est là ce qui vous étiez, quelques-uns d’entre vous », déclare Saul-Paul dans 1 Corinthiens 6, 9-11, « mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur, le Messie Jésus, et par l’Esprit de notre Dieu ». Car, dira-t-il à Timothée : « C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que le Messie Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs… » (1 Tim. 1, 15). C’est la Bonne Nouvelle, ou Evangile.
On est encore dans ce temps de la Grâce divine où chaque être humain est appelé à se détourner de ses mauvaises voies et pratiques pour accepter le pardon de Dieu en Jésus et vivre ainsi une nouvelle vie. Il faut y réfléchir sérieusement. On ne peut pas vouloir bafouer les normes naturelles divines établies pour l’être humain et espérer en même temps entrer un jour dans la présence du Dieu SAINT dans un état d’IMPUReté. Non ! Il faut passer par le processus immuable de la PURIFICATION des péchés par le SANG…
Rachel M.A. ajoute : « Il y avait une énergie dans cette scène que je n’ai jamais connue dans d’autres scènes de sexe partagées avec des hommes dans ma carrière. » L’explication de cette « énergie jamais connue…» se trouve dans le fait de la présence d’esprits impurs qui ont pris possession du corps de ces personnes qui, outrageusement, « tutoient » le péché. La Bible parle de toutes ces choses-là…
J’ai lu attentivement ton commentaire… je n’ai pas d’autre réponse a te donner que celle-ci :
Prend soin de toi et de ton ame a toi. Dans cette vie il ne s’agit que de toi. Tu n’est pas celui qui fait cet « outrage » a dieu en te dépravant ou en étant homosexuel.
Grand bien te fasse, apriori donc tu n’a pas a t’inquiéter, tu iras peut etre au paradis.
Bien que je ne pense pas que souhaiter un sacrifice avec du sang tout ca, pour « réparer » des soit disant péchés qui ne t’appartiennent meme pas soit le ticket gagnant ouvrant les portes du paradis.
Je ne comprends pas cette espèce de haine virale. Laisse les pécheurs tranquille. Je ne voit pas en quoi cela te regarde TOI ou te fait défaut a TOI.
Je trouve le film, le propos, le travail et la scène d’amour complètement merveilleuse. Merci à Rachel Weizs, à Rachel McAdams et au réalisateur Sebastián Lelio pour cette magnifique performance qui laisse entendre que l’amour est partout.
L’Amour est partout et voire meme…surtout, dans les choses les plus intimes, les plus sales pour certains (comme on peut le dire dans les autres commentaires), ou encore les plus simples. Cette scène est magnifique de réalisme. La sensualité et la sexualité entre deux etres (qu’ils soient hommes ou femmes) se traduit AUSSI PARFOIS, par un échange de salive un peu « brutal » et cru. Par de la passion, des regards forts, par une main dans une culotte…etc.
Cette scène de sexe et en effet une des plus belles qu’il m’ait été donné de voir dans un film et SI, il est important d’en écrire le sens, de commenter les intentions du réalisateur et des gens qui sont avec lui.
Le cinéma est fait pour nous faire réver mais également pour traduire et mettre en lumière des émotions, cachées ou non, et surtout, c’est pour moi la manière la plus simple et la plus commune de partager des idéaux changeants.
Notre monde change, les mentalités aussi et petit a petit, les gens se transforment et je l’espère, se tolèrent de mieux en mieux.
Le fait d’etre religieux, croyant, pratiquant… au meme titre que de manger bio ou non ou de préférer les pop corn sucré ou salé sont des questions, des lignes de conduite qui relèvent du personnel et des envies de chacun.
Notre vision propre du monde n’est pas celles de tous et c’est aussi en cela que les commentaires d’un réalisateur et des acteurs… sont important. Ils nous rappellent aussi que le film est tourné, mis en scènes, réalisé a travers plusieurs prismes de réalité qui ne seront JAMAIS les prismes de tous les etres.