Regards sur les univers et les méthodes des mystiques du judaïsme, du christianisme et de l’islam
Jeudi 25 janvier Judaïsme (2) Du côté des chrétiens : le hassidisme rhénan, Yéhoudah ha Hassid, Eléazar de Worms. Du côté des musulmans : la Cabale languedocienne et espagnole du XII eme au XIV eme siècles : Isaac l’aveugle, Nahmanide, Ezra de Gérone. La mystique extatique et la mystique théurgique. Abraham Aboulafia. Moïse Cordovero. Joseph ben Abraham Gikatila, le Zohar. Les Maïmonide, judaïsme et soufisme. Isaac Abravanel. Le Maghreb. L’homme cosmique, la question du Mal
Gratuit. Par zoom Zoom ID de réunion: 820 7275 6478
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Mesdames, messieurs, cher(e)s ami(e)s
Poursuivant l’exploration de ce « qui fait collectivité » le détour par les religions et en particulier par la famille monothéiste nous paraît une étape féconde, digne de s’y arrêter un moment. Cette année ce sont les mystiques de ces trois religions auxquels nous allons consacrer les conférences à venir.
Les mystiques ont de tout temps accompagné les religions établies. Si leur force d’attraction et une certaine forme d’étrangeté sont indiscutables leur utilité a toujours été mal perçue voire décriée. Or, sans le recours aux mystiques bien des religions se seraient, au fil du temps, dissoutes ou égarées dans des rituels sans vie. Lorsque les religions installées – ici les trois monothéismes – se sont trouvées en situation de crise des mystiques ont émergé en leur sein qui cherchaient à reprendre – à recevoir – directement des instructions « à la source » et se faire confirmer la Voie, contournant ainsi les appareils institutionnels. Les manières d’opérer sont différentes selon que la mystique est juive, chrétienne ou musulmane parce que les stratégies de ces trois monothéismes sont différentes et il y a donc des mystiques issues du judaïsme, du christianisme et de l’islam. qui se sont parfois copiées, contredites ou construites à partir d’emprunts communs mais sans abandonner l’objectif, sauver leur propre Révélation. D’où l’intérêt de les aborder de manière croisée afin de mieux les connaître, mieux approcher leur religion d’origine et les enjeux de chacun des monothéismes. Et aborder avec intérêt – et plaisir – des personnages et des textes hors du commun.
5) Ce jeudi 25 janvier Judaïsme (2) Coté chrétien : le hassidisme rhénan, Yéhoudah ha Hassid, Eléazar de Worms. Coté musulman : la Cabale languedocienne et espagnole du XII eme au XIV eme siècles : Isaac l’aveugle, Nahmanide, Ezra de Gérone. La mystique extatique et la mystique théurgique. Abraham Aboulafia. Moïse Cordovero. Joseph ben Abraham Gikatila, le Zohar. Les Maïmonide, judaïsme et soufisme. Isaac Abravanel. Le Maghreb. L’homme cosmique, la question du Mal
Gratuit. Par zoom Zoom ID de réunion: 820 7275 6478
Calendrier et contenus des conférences
Par zoom. Gratuit et ouvert à tous. Vous pouvez retrouver ces conférences sur Youtube site Hébraica onglet Jeudis d’Hebraica
Calendrier
1) Jeudi 28 septembre
Présentation générale. La Bible hébraïque et sa mystique, les prophètes, le Récit de la Création, la vision du Char Céleste par le prophète Ezéchiel. Le Cantique des Cantiques.
2) Jeudi 26 octobre
: Judaïsme (1). Les premiers textes mystiques juifs extra bibliques : « Le Traité des Palais » et les livres d’Hénoch, la littérature apocalyptique, le « Sefer Yetsirah » le livre « Bahir »
3) Jeudi 16 novembre Origines de la mystique chrétienne. Le Nouveau Testament, itinéraire de Jésus, de simple prophète à Dieu. Paul de Tarse. Les grandes figures mystiques des premiers siècles (1) Philon d’Alexandrie, Plotin. Marie mère du Christ. Ignace d’Antioche.
4) Jeudi 21 décembre
Les premiers siècles du christianisme et la mystique chrétienne à l’œuvre : les premiers martyrs, Eudoxie samaritaine. Le théoricien : Pseudo-Denys l’Aréopagite. Les grandes figures : Antoine d’Egypte, St François d’Assise. Les béguines. Ste Gertrude. « La Légende dorée » de Jacques de Voragine. Jean de Leyde.
6) Jeudi 29 février La mystique chrétienne (3). Catherine de Sienne. Le Carmel. Thérèse d’Avila, Jean de la Croix. Blaise Pascal. Luther. Jacob Böhme. Madame Guyon. Bernadette de Lourdes. Thérèse de Lisieux
7) Jeudi 21 mars Judaïsme (3) Isaac Louria et la Cabale de Safed, le messie mystique Sabbataï Tsevi. Le hassidisme d’Europe Centrale et de l’Est, le Baal Shem Tov, le Maguid de Mezeritch, Nachman de Bratslav, Menahem Mendel de Kotzk … Le Rav Kook. La Cabale chrétienne et Pic de la Mirandole. L’alchimie. Dunmeh et frankistes. Mystiques contemporains, Franz Rozenzweig, Gershom Scholem
Intervenant sur la mystique musulmane. Date à confirmer. Nom et lieu à venir
8) Jeudi 18 avril Le Coran, l’islam et les mystiques de l’islam (1). Généralités sur la mystique dans l’islam. Mohammad, la venue du Mahdi. Coran et apocalypse. Vision d’Allah. L’alchimie, les chiffres et les lettres : Jabir Ibn Hayyan. Le Soufisme et les tariqa (1) Bayazid Bistami, Hasan Basri, Al Hallaj, Niffari, Al Ghazali, Roumi
9) Jeudi 16 mai L’islam (2) les femmes mystiques : Rabi’a Al Adawiya, Ubayda Bint Abi Kilab, Nafisa Bint Al Hasan … Malek Jān Ne’mati. Les mystiques de l’islam (3) Le Soufisme et les tariqa (2) Ibn Arabi, Abdelkader, et de nos jours.
10) Jeudi 20 juin Les significations mystiques des rituels. Les prières juives, l’eucharistie, les prières musulmanes et les noms d’Allah, les 5 piliers de l’islam. Les mystiques juives dans le christianisme contemporain : Edith Stein, Simone Weil, Etty Hilesum.
© Isy Morgensztern
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