Divorce avec les sectes ultra-orthodoxes. Par Kalman Liebskind

Nous faisons partie du nouveau secteur qui s’est formé et clarifié en Israël pendant cette guerre. Si auparavant nous étions divisés entre la droite et la gauche ou entre les religieux et les laïcs, aujourd’hui des lignes de démarcation totalement différentes traversent la société israélienne.

Il y a le secteur du « donner » contre le secteur du « prendre ». La société ultra-orthodoxe en Israël sera à jamais rappelée pour son évasion de la responsabilité de notre destin ici. Nous avons voté pour le sionisme religieux – et nous avons trouvé notre bulletin de vote représentant le judaïsme de la Torah.

Nous avons donné notre voix pour l’État – et nous l’avons trouvé servant un groupe pour lequel cet État n’est rien d’autre qu’une assiette de gâteries. Un parti qui porte le nom du sionisme religieux et qui est prêt à s’accommoder de ceux qui choisissent de ne pas contribuer alors que le peuple d’Israël souffre sous le fardeau mérite d’être effacé et de ne plus porter en vain le nom du secteur qui contribue.

Le fait que dans toute la société ultra-orthodoxe il n’y ait pas un seul leader de stature qui frappe du poing sur la table au centre de la maison d’étude et crie haut et fort « Messieurs, le peuple d’Israël est en détresse, le sang juif coule comme de l’eau, et nous ne pouvons pas fermer les yeux et continuer à rester à l’écart », montre à quel point cette société a plongé moralement.

C’est la Torah ? Quand un terroriste court pour vous massacrer, vous n’allez pas à la maison d’étude pour terminer votre page quotidienne. Goldknopf crache sur les tombes du sionisme religieux et demande de l’argent.

Eh bien, mes amis, il est temps de comprendre que celui qui voit la détresse de la collectivité et l’ignore, celui qui voit ses frères servir 250 jours de réserve par an et ferme les yeux, celui qui voit des femmes héroïques obligées de porter le fardeau de la maison, de la famille et des enfants parce que le père n’est pas à la maison et que cela ne l’incite pas à faire quelque chose, celui qui voit le mont Herzl se remplir de cortèges funèbres jour après jour et choisit de rester à l’écart et de ne pas tendre la main – il est similaire à ce parti « Cochon pour Israël », et il ne peut être partenaire de rien.

L’État d’Israël doit transformer ceux qui ne contribuent pas à l’État en personnes qui circulent avec une marque de honte sur le front. Ceux qui ont honte de sortir dans la rue.

Nous le devons à ceux qui servent, nous le devons à leurs familles, nous le devons aux disparus, nous le devons pour que chaque enfant du système éducatif en Israël sache distinguer le bien du mal.

Je suis fier de vivre dans une communauté qui sanctifie le nom de Dieu, surtout face à cette grande démonstration de profanation du nom de Dieu dont est responsable la communauté ultra-orthodoxe.

Dans mon environnement, autant que je le connais, personne ne refusera de se présenter lors de la prochaine mobilisation, quelle que soit la loi qui sera adoptée à la Knesset. Quand l’État appelle, nous répondons. Par tous les temps et dans toutes les situations politiques.

Mais la colère grandit, et elle est sur le point d’exploser. La société ultra-orthodoxe en Israël sera à jamais rappelée pour son évitement de la responsabilité de la destinée du peuple installé à Sion, pour son éloignement de ses frères, et pour son utilisation cynique de la Torah sacrée pour justifier tout cela.

Kalman Liebskind

Journaliste, Kalman Liebskind est une personnalité éminente du sionisme religieux

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1 Comment

  1. En Israel de nombreux juifs pieux portant barbe et kippa defendent le pays les armes a la mains , nombre d entre eux sont des officiers brillants et beaucoup sont tombés , les orthodoxes qui refusent de partager cet effort commun sont inexcusables , c est moralement insupportable .

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