Les résultats représentent un changement majeur dans la position des Arabes Israéliens, a déclaré le Dr. Arik Rudnitzky, qui dirige le programme Konrad Adenauer pour la coopération judéo-arabe à l’Université de Tel Aviv.
Une nouvelle enquête auprès des Israéliens arabes a révélé qu’une majorité de citoyens arabes d’Israël croient que le Hamas a intentionnellement attaqué des femmes et des enfants le 7 octobre, mais que la communauté est divisée sur qui est à blâmer pour ces actions, si ces actions ont contribué à résoudre le conflit et si la réponse de l’État d’Israël à ces actions a été justifiée.
Le sondage a été mené par le Konrad Adenauer Program for Jewish-Arab Cooperation, un programme du Moshe Dayan Center for Middle Eastern and African Studies de l’Université de Tel Aviv. Il comprenait 502 citoyens arabes israéliens âgés de 18 ans ou plus qui constituent un échantillon représentatif de la population arabe adulte. La marge d’erreur était d’environ 4,35 % et elle a été réalisée par le Stat-Net Research Institute sous la direction de Yousef Makladeh.
En ce qui concerne les faits de ce qui s’est passé le 7 octobre, une majorité (56,8 %) des Arabes israéliens dans l’ensemble croient que le Hamas a intentionnellement ciblé les femmes et les enfants, tandis qu’environ un tiers (32 %) ne le fait pas. La répartition de la population entre ces groupes n’est même pas : 86,7 % des répondants druzes ont déclaré qu’ils « croient fermement » que le Hamas visait les femmes et les enfants, et 88,9 % des chrétiens le croyaient également. Chez les musulmans, les chiffres étaient plus faibles, avec moins de 65 % croyant les comptes.
En ce qui concerne qui est à blâmer pour les événements du 7 octobre, seuls les répondants druzes ont principalement placé la responsabilité sur le Hamas, 76,2 % étant blâmé sur le groupe terroriste palestinien. Les chrétiens ont blâmé le Hamas à un taux de 33,7 %, et seulement 19,4 % des musulmans l’ont fait. Les jeunes répondants étaient plus susceptibles de blâmer le Hamas que les plus âgés.
Le 7 octobre nous a-t-il rapprochés d’une solution ? Les réponses varient
Lorsqu’on lui a demandé si l’attaque du 7 octobre avait contribué à une résolution du conflit israélo-palestinien, la population générale a été divisée, avec une répartition similaire aux réponses aux questions précédentes. Les répondants de la Druze ont déclaré que les actions du Hamas n’avaient pas contribué à une solution au problème palestinien, à un taux de près de 80 %. Une majorité significative (62,7 %) des chrétiens ont dit de même, mais seulement une légère minorité de musulmans l’ont fait (46 %).
Les bédouins du Néguev étaient plus susceptibles que les autres Israéliens arabes de rejeter le 7 octobre comme ayant contribué à la résolution du conflit, 59 % des bédouins du Néguev déclarant qu’il n’était pas constructif, tandis que 49 % de ceux du Nord, seulement 47,6 % de ceux de la région du Triangle, et seulement 44,5 % de ceux des villes mixtes l’ont fait.
Lorsqu’ils ont été décomposés par parti politique, ceux qui ont voté pour Balad, pour Hadash-Ta’al, et ceux qui n’ont pas voté ont été divisés sur cette question, moins de 50 % affirmant que l’attaque n’a pas contribué à une solution au conflit. Les répondants qui ont voté pour les partis juifs, cependant, ont déclaré à un taux de 67 % qu’ils estimaient que les attaques n’étaient pas constructives, et les électeurs de Ra’am ont également adopté ce point de vue, à un taux de 58 %.
La grande majorité des Arabes israéliens soutiennent les efforts des citoyens arabes pour aider les résidents juifs du sud d’Israël qui ont été touchés par l’attaque, 84,9 % des répondants considérant ces efforts favorablement. Plus de la moitié des répondants (54,2 %) sont également favorables au soutien des citoyens arabes aux efforts de relations publiques d’Israël pendant la guerre. Un tiers des répondants considèrent ces initiatives de manière défavorable.
Impact de la guerre sur les relations judéo-arabes
Au début de la guerre, de nombreux Israéliens, juifs et arabes, craignaient que les relations au sein du pays ne dégénèrent en violence comme elles l’ont fait en mai 2021. Cela ne s’est pas produit, mais 69,8 % des Arabes Israéliens estiment que la solidarité entre les Juifs et les Arabes s’est affaiblie à la suite de l’attaque du 7 octobre. Seulement 11,9 % pensent que la solidarité s’est renforcée, bien que ce résultat soit représenté de manière disproportionnée chez les bédouins du Néguev, dont beaucoup ont vécu l’attaque aux côtés de leurs voisins juifs.
Une majorité de répondants (58,9 %) déclarent craindre d’être harcelés par des Juifs Israéliens, mais la grande majorité (88,6 %) disent qu’ils n’ont pas personnellement subi un tel harcèlement de première main, et 67,2 % déclarent que ni eux ni leurs amis ou parents n’ont été victimes de harcèlement. 11,4 %, cependant, disent qu’ils ont été harcelés par des citoyens juifs. Les répondants âgés de 18 à 34 ans étaient presque deux fois plus susceptibles (20,2 %) de déclarer avoir été harcelés que l’échantillon général.
L’enquête a également demandé aux répondants ce qu’ils croyaient être la solution la plus réaliste au conflit israélo-palestinien. Environ la moitié (52,2 %) des répondants ont déclaré qu’une solution à deux États basée sur les frontières de 1967 était la plus réaliste. Environ un quart (25,5 %) ont déclaré qu’ils ne croyaient pas qu’une solution négociée était à l’horizon. Un petit groupe (14,4 %) a déclaré qu’une solution à un seul État pour les Juifs et les Arabes était la solution la plus réaliste.
Ces chiffres représentent un soutien beaucoup plus important pour une solution à deux États que ce qui a été vu dans d’autres enquêtes récentes. Dans une enquête de novembre 2021, seulement 23 % des répondants ont choisi cette solution comme la plus réaliste, et en mai 2023, seulement 17,2 % ont déclaré croire que le conflit serait résolu avec deux États.
Lorsqu’on leur a demandé de choisir la composante la plus importante de leur identité personnelle, près d’un tiers des répondants (33,2 %) ont mentionné leur citoyenneté israélienne, similaire à la proportion qui ont mentionné leur identité arabe. Comme ce fut le cas avec d’autres questions, cependant, cela n’est pas uniformément réparti : 69,7 % des répondants druzes ont nommé la citoyenneté israélienne comme une partie dominante de leur identité, tandis que pour les résidents du Néguev, seulement 33,6 % l’ont nommée la composante la plus importante de leur identité, et pour les résidents de villes mixtes, l’identité arabe a été désignée comme la plus importante par près de la moitié (49,1 %), aux côtés de l’identité palestinienne (22,8 %).
« Un changement sans précédent »
Les résultats représentent un changement majeur dans la position des Arabes Israéliens, a déclaré le Dr. Arik Rudnitzky, qui dirige le programme Konrad Adenauer pour la coopération judéo-arabe à l’Université de Tel Aviv, qui a mené l’étude. « La guerre entre Israël et le Hamas », a déclaré Rudnitzky, « a généré un changement sans précédent dans les positions des citoyens arabes d’Israël. »
Source: JPost
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