Sur le plateau du Seder, voici le ‘harosset, rappel de la condition des Hébreux en Égypte : cette pâte brunâtre évoque le mortier que les esclaves utilisaient pour construire les villes, et plus particulièrement les villes fortifiées. Par contraste avec ces dernières, on pourrait penser au Gan Eden biblique, comme le lieu où règne une si parfaite osmose entre l’homme et son environnement que le besoin d’un abri ne se fait jamais sentir. Or, à partir du moment où l’homme a été chassé du Gan Eden, il a dû se préserver d’un milieu extérieur – nature et animaux – hostile. Pour ce faire, il a construit des abris sans cesse améliorés, impliquant l’élaboration de matériaux, la fabrication d’outils et la conquête de nouveaux espaces. Des vêtements aux grandes cités, en passant par les habitations de toutes sortes et les ressources de la médecine, l’homme a cherché à se protéger toujours davantage. Ainsi, le vêtement est devenu une armure, l’outil s’est transformé en arme et les habitations ressemblent à des fortifications.
C’est la vie elle-même, dans toutes ses dimensions, qui en vient à se trouver menacée. Songeons à ce midrash qui évoque la situation de l’homme depuis le Gan Eden où, nous l’avons dit, il vivait en harmonie avec l’univers, jusqu’à l’Égypte biblique : devenus esclaves, les Hébreux ont été acculés à construire des villes fortifiées destinées à servir de réserves. Harassés par cette tâche aliénante, ils auraient perdu le goût de communiquer et, dès lors, seraient devenus prisonniers non seulement du lieu, mais d’eux-mêmes.
La présence du ‘harosset sur le plateau du Seder nous invite ainsi à établir un autre lien : la perdition physique et spirituelle des Hébreux ne nous renvoie-t-elle pas à notre modernité, si peu soucieuse des êtres, à ces sociétés où les gens étouffent, éloignés des forces vives de la vie ? L’homme moderne travaille de plus en plus à sa propre protection, multipliant abris, refuges, assurances, garanties… Et voici qu’il est en train de découvrir que ses abris sont source de nouvelles aliénations et pathologies, terrains fertiles pour toutes sortes de violences et de dangers, pour certains inédits. Tout cela contribue à faire de lui un être de plus en plus étranger à lui-même, qui se heurte, en criant de détresse, de souffrance et de haine, aux frontières du monde et aux siennes propres. « Détresse », conformément à son étymologie, a d’abord signifié « étroitesse », sens premier du mot « Mitsrayim ». On pourrait dire de la sortie d’Égypte qu’elle est ce parcours au long duquel l’homme s’efforce de s’arracher à l’étroitesse du monde, et d’abord à la sienne.
« Bekhol dor vador… » Génération après génération, nous dit le texte de la Haggadah, chacun de nous a le devoir de se considérer comme s’il était lui-même sorti d’Égypte… Chacun de nous, pris par le récit, met ses pas dans ceux des esclaves hébreux et quitte l’Égypte en hâte au milieu de la nuit. La foule immense et silencieuse s’avance alors que résonne « une clameur intense dans tout le pays d’Égypte », écho d’une terrible souffrance. Mais rien ni personne n’entrave plus le départ des Hébreux quittant l’étau de l’Égypte sans même qu’aucun chien n’aboie contre eux. Ils passent les limites de l’Égypte et franchissent les portes du désert, portés par une main puissante et mystérieuse, enfin libres. Délivrés. Nous aussi, ce soir-là, sommes libérés de notre Égypte, de toutes les Égyptes. De tous les asservissements. À nous de nous mettre en marche et de témoigner, de raconter aux enfants. Transmettre le refus de l’aliénation, l’idéal d’une liberté responsable.
J’ai la joie d’annoncer que j’ai désormais la chance d’écrire mes articles mensuels depuis Jérusalem, où nous avons fait notre alya il y a quelques semaines.
Pessah samea’h !
Source LPH New
Le « grand rabbin Gilles Bernheim »?
Vous voulez dire l’ANCIEN grand rabbin?
Et pour cause?
Un ancien Grand Rabbin ne pourrait avoir droit au titre de Grand Rabbin ? Un Général retraité conserve son titre ! En fait c’était pour vous une occasion d’être perfide avec votre « et pour cause » qui doit vous ravir !
Tout dépend des circonstance du départ de « l’ancien ».
Un ancien général dégradé pour avoir fauté ne devrait plus avoir droit au titre.
S’agissant de Bernheim, ce n’est pas moi qui suis « perfide »…Il y’avait question de plagiat et d’usurpation. Il n’a pas exactement contribué à l’honneur de la Communauté.
Gilles Bernheim n’a pas été dégradé ! Il a démissionné pour n’avoir pas reconnu ses emprunts à des publications étrangères à lui . C’est une faute, pas une infamie !
Il aurait pu reprendre les idées des textes qui lui plaisaient en « rewritant » , ce que font la plupart. Il ne l’a pas fait et on a trouvé dans deux essais à lui des pages de textes déjà publiés par d’autres .
Il a assumé et c’est méchant de continuer de crier au loup ! Miséricorde …
J’ai toujours eu une grande admiration du Grand Rabin Bernheim pour son érudition , sa générosité, sa tolérance, la clarté et la richesse de ses sermons
J’ai eu ce privilège d’être là ce jour où il fit un de ses derniers sermons et quelle émotion avait secouée l’assistance admirative
J’ai eu aussi la chance d’écouter le sermon le jour de Yom Kippour à Grenoble du philosophe Abecassis
Pour moi ces deux hommes brillants se ressemblaient par leur enthousiasme, leur érudition, leur culture approfondie du judaïsme et leur défense de leurs coreligionnaires
Le Grand Rabin a été injustement trainé dans la boue par des imbeciles qui pensaient tenir un scoop sur un plagiat de 2 pages !!!
Quelle infamie de la part de ces idiots qui venaient de nous faire perdre un des plus brillants esprits de notre Rabinat digne des Kapan ou Samuel Sirat entre autres esprits brillants
Aujourd’hui nous avons et sans méchanceté un. GR Korsia qui n’est pas à la hauteur de cette fonction
Il était très bien comme Aumônier mais pas au delà
Bernheim était un Grand Rabin engagé qui ne faisait pas la cour à nos responsables politiques à la différence duGR Korsia qui malheureusement veut se représenter pour un second mandat
Pourtant son bilan est vide et aucune trace de projet ou d’intervention et sans partialité il faut qu’il laisse la place à d’autres candidats
Korsia est resté silencieux sur les déboires de notre communauté qui n’est plus encadrée faute de personnalités fortes qui n’hésitaient pas à dénoncer les agressions permanentes ou les départs massifs des banlieues arabisées ou le départ des enfants des écoles publiques vers des écoles juives sans oublier les assassinats de tant des nôtres dont je rappelle leur mémoire en ce premier jour de Pessah
Nous français juifs depuis le discours de De Gaulle nous avons perdu peu à peu nos droits de citoyens et avons été marginalisés en tant que citoyens de seconde zone entraînant chez nous une judéité accrue et notre regard vers Israël
qui est attaquée en permanence par la France et l’UE avec des plans diaboliques de destruction et des compromissions permanentes pour ceux qui tuent nos enfants c’est à dire les islamistes et leurs complices gauchistes aidés par les médias
Des personnalités comme le Grabd Rabin Bernheim aurait dénoncé cette politique outrancière de notre président et son gouvernement qui ne dit mot conformément à cette constitution monarchique
Avec Korsia ou d’autres responsables d’institutions juives et il n’´en manque pas c’est le silence et comble du paradoxe c’est l’ambassadeur d’Israël qui fait entendre sa voix ou la BNVCA qui d’Israël avec Gozlan et Mtre Godnadel qui dénoncent les actes de plus en plus nombreux antijuifs attisés par la gauche allant du NPA au Parti socialiste qui deviennent les complices des islamo gauchistes surtout politiques et universitaires avec des pétitions signées toujours par les mêmes antijuifs européens ou américains voire même gauchistes israéliens ou des juifs qui ont la haine d’être juifs
Oui notre communauté éclatée et se réduisant depuis 2000 passant de 600000 à 340000 sans réactions de nos responsables invisibles sauf pour aller quémander subventions ou promotions qui les lient à ces gouvernements anti israéliens voire antijuifs
Le Grand Rabin Bernheim aurait lui fait entendre sa voix et aurait tout fait pour que notre communauté soit unie et vivante
Merci Monsieur le Grand Rabin Bernheim pour votre mandat écourté par des esprits vengeurs